Trang chủ Tin tức Tiền Giang: Long trọng lễ đặt đá trùng tu chùa Kim Linh...

Tiền Giang: Long trọng lễ đặt đá trùng tu chùa Kim Linh I

Về phía Phật giáo tỉnh Tiền Giang tới chứng minh có HT. Thích Đạt Quảng – Chứng minh Ban trị sự GHPGVN tỉnh; HT. Thích Hoằng Đức – Phó trưởng ban Thường trực BTS kiêm Trưởng ban Giáo dục Tăng Ni GHPGVN tỉnh Tiền Giang; TT. Thích Giác Nhân – TT.Thích Giác Nhân, Phó Trưởng ban Thường trực BTS kiêm Trưởng Ban Hoằng Pháp GHPGVN Tiền Giang; TT. Thích Nhật Từ – Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM; TT. Thích Thiện Nhẫn – Trưởng Ban trị sự GHPGVN huyện Tân Phú Đông; TT. Thích Thiện Hải – Trưởng Ban trị sự GHPGVN huyện Chợ Gạo cùng các chư Tôn đức Tăng Ni tại các chùa lân cận.

Về phía chính quyền đại phương có Bà trần Thị Kim Mai -Thường vụ Tỉnh ủy- Phó chủ tịch UBMTTQVN tỉnh Tiền Giang; Ông Trần Văn Khuê-Phó trưởng Ban tôn giáo tỉnh; Bà Bùi Thị Mai- Phó trưởng Ban tôn giáo tỉnh; Bà Nguyễn Thị Tiếp- Phó chủ tịch UBND huyện Chợ Gạo cùng quí vị khách quí, lãnh đạo các cấp nghành tỉnh Tiền Giang, huyện Chợ Gạo và địa phương sở tại.

Về tham dự còn có đoàn Phật tử, các mạnh thường quân Quỹ từ thiện Đạo Phật Ngày Nay và tất cả quí Phật tử địa phương cùng có mặt tham dự buổi lễ đặt đá trùng tu chùa Kim Linh I.   

Chùa Kim Linh 1 tọa lạc tại khu phố 1. Thị trấn Chợ Gạo, huyện Chợ Gạo, tỉnh Tiền Giang được thành lập từ năm 1934, trải qua hơn 80 năm phục vụ, chùa chưa lần nào được trùng tu kiên cố .

Trước kia, Chùa Kim Linh 1 được gọi tên địa phương là Chùa Bàn Bà, hình thành trên cơ sở của một ngôi miếu nhỏ do người dân địa phương phụng lập từ năm 1988 trên phần đất của thân tộc bà Đào Thị Sáu, quê quán gốc ở Tân Trụ, Tỉnh Long An. Từ năm 1934 đến năm 1956, chùa lần lược được dân địa phương thay nhau trông nom như : Thầy Năm Liền , Thầy Hai Già .vv. Và một số bô lão khác đã có công rất lớn trong việc gìn giữ và phát huy ngôi chùa. Tháp của các Ngài được tôn trí trong khuôn viên chùa nhưng do thời gian phai mòn nên không còn nhận ra được tên họ cụ thể. Năm 2010 Chùa đã xuống cấp trầm trọng. được sự giúp đỡ của các cấp chính quyền địa phương và GHPGVN tỉnh Tiền Giang, nên chùa đã được tháo dỡ những hạnh mục bị hư hỏng nặng, thay vào đó là nhà tự chế tạm để sinh hoạt tạm cho đến nay.

Mặc dù điều kiện kinh tế trong thời điểm hiện nay nhưng với tấm lòng hộ trì Phật pháp, hộ trì Chánh pháp, chùa Kim Linh I quyết tâm khởi công đại trùng tu chùa làm nơi tu học cho bà con Phật tử tại địa phương, với bốn hạng mục. Tổng dự toán ban đầu là khoảng 10 tỷ đồng.

Trụ trì chùa ĐĐ. Thích Thiện Tâm đã trình bày tóm lược công tác đại trùng tu: công bố các hạnh mục xây dựng; tán dương và gửi lời cám ơn và trao bằng công đức cho các chùa, các mạnh thường quân đã đóng góp những viên gạch ban đầu cho dự án, đồng thời Đại đức cũng tha thiết kêu gọi sự đóng góp của các mạnh thường quân, các nhà hảo tâm, các Phật tử gần xa cùng chung tay đóng góp cho việc trùng tu này sớm được xây dựng theo đúng tiến độ.

Sau bài tóm lược của ĐĐ. Thích Thiện Tâm là phát biểu của Bà Trần Thị Kim Mai -Thường vụ Tỉnh ủy đã phát biểu ý kiến ủng hộ và tạo mọi điều kiện thuận lợi cho việc trùng tu ngôi chùa này.

Đại diện cho Phật tử, Phật tử Diệu Thanh đã đọc ba lời phát nguyện Hộ trì Tam Bảo của các Phật tử chùa Kim Linh I với nỗi trăn trở của người Phật tử:”… Chùa Kim Linh I đã chứng kiến rất nhiều đổi thay của xã hội, duy chỉ cho ngôi chùa Kim Linh I này kề từ năm 1934 đến nay chưa lần nào thay đổi diện mạo của mình hoàn chỉnh. Điều đó khiến chúng con rất xót xa…”

TT. Thích Nhật Từ với tư cách là cố vấn tinh thần cho ngôi chùa Kim Linh I này cũng đã có đôi lời chia sẻ về ý nghĩa của ngôi chùa thời đức Phật và ý nghĩa của ngôi chùa trong làng xã người Việt Nam, nhân dịp Lễ đặt đá khởi công trùng tu chùa Kim Linh I Thị trấn Chợ Gạo, Thượng tọa đã nói:”…80 năm tồn tại và phát triển không phải là ngắn đối với sự nghiệp của một kiếp người nhưng không phải là dài so với 21 thế kỷ Phật giáo đã đồng hành với đất nước Việt Nam. Riêng Miền Nam Việt Nam trên suốt 300 năm thì 80 năm là một con số khá dài. Nhưng hiện nay trong điều kiện sinh hoạt mà chúng ta đang chứng kiến, ngôi chùa chỉ được xây dựng dưới hình thức xây dựng nhà gạch cấp 4 với nhà mái tôn tám bợ. Do đó, không thể nào đáp ứng được nhu cầu  tu học ngày càng lớn của các Phật tử quần chúng địa phương.

Để cho ngôi chùa tiếp tục là trung tâm tâm linh, trung tâm đạo đức, trung tâm giáo dục, văn hóa của địa phương “Đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt” câu này có ba vế rất rõ ràng: đất là của chính phủ thời nào cũng thế. Nhân dân và các chùa đại diện cho tâm linh tiếp quản và sử dụng đất một cách hợp pháp để phát triển đạo đức xã hội văn hóa cộng đồng và tâm linh của quần chúng. Chùa không phải là của Sư trụ trì mà là chùa của dân làng nên gọi là chùa làng. Như vậy, ngôi chùa mọc nên là để phục vụ cho quyền lợi của công đồng địa phương và các cộng đồng dân cư ở các vùng phụ cận. Cho nên, thấy rõ được ý nghĩa này thì các quí Phật tử và dân làng tại địa phương, nên chung tay góp sức làm thế nào để cho việc xây dựng mới ngôi chùa Kim Linh I này sớm được thành tựu mỹ mãn.

Còn phong cảnh chùa là phong cảnh Bụt. Bụt là cách pháp âm của người Việt Nam là chữ Bụt của người Ấn Độ mà người Trung Quốc phiên âm là Phật Đà. Do đó, phong cảnh Bụt là phong cảnh Phật, Phật là bậc trí tuệ, phong cảnh Phật tức là phong cảnh trí tuệ, phong cảnh giác ngộ, nơi đó các biểu tượng tâm linh, kiến trúc tâm linh, đậm đà bản sắc Việt Nam, đậm đà bản sắc Phật giáo sẽ là những biểu hiện văn hóa rất quan trọng để mỗi khi quí khách thập phương dầu là Phật tử hay chưa có đạo trải nghiệp được không gian yên tĩnh, không khí trong lành và những gía trị tinh thần cao quí từ những lời dậy minh triết và đạo đức của đức Phật trong các kinh. Do đó, chúng tôi kính đề nghị các quí phật tử hãy ủng hộ một cách nhiệt thành Đại đức Thích Thiện Tâm để cho Đại đức có cơ hội biến ngôi chùa này trở thành chùa làng để phục vụ cho dân làng cho thị xã Chợ Gạo và các huyện lân cận.

Ngày xưa thì các vua bỏ tiền xây dựng chùa, ngày nay tại các nước Phật giáo Nam truyền không phải bận tâm đi vận động  cho việc xây chùa, các Phật tử thuần thành của chùa làm việc đó. Sau khi xây dựng xong ngôi chùa họ cúng dường lại cho thầy trụ trì. Toàn bộ điều hành sinh hoạt phí, sinh hoạt tâm linh của chùa là do giáo hội lãnh đạo và các sư trụ trì điều phối. Tại Việt Nam thì đã mất dần truyền thống này và khi xây dựng một ngôi chùa thì như thầy Đại đức MC vừa nói “xây chùa có phúc cho dân, bao nhiêu nợ lần để dành cho sư” mỗi khi xây dựng một ngôi chùa thì thầy trụ trì mất ăn bỏ ngủ…  “

 Cùng đồng cảm với cảnh vận động xây chùa, nhân dịp này Quỹ Đạo Phật Ngày Nay do TT. Thích Nhật Từ làm chủ tịch quỹ đã trao tặng cho chùa 100 triệu đồng và các mạnh thường quân giác Thanh Nhã 1,5 tỷ đồng; Phật tử Giác Như Ngọc 1,5 tỷ đồng; Gia đình Tu Mi trao tặng 50 triệu đồng và một số các phật tử trong đoàn cũng đã cúng dường xây dựng nhân dịp lễ đặt đá khởi công trùng tu chùa.

Mái chùa là hình ảnh của quê hương, là ngôi nhà tâm linh, là ngôi trường đạo đức của dân tộc Việt Nam ta từ bao đời nay, dù ai có đi đâu về đâu , hình ảnh ngôi chùa cũng rất hiền hòa, gắn liền với lòng đất mẹ yêu thương.

Nghi lễ đặt đá đã được tiến hành ngay sau đó ít phút trong bài kinh tụng Chú Đại Bi của toàn thể chư Tôn đức Tăng Ni và toàn thể Phật tử có mặt đã kết thúc buổi lễ trong niềm hoan hỷ.