100 ngày đầu tiên trong nhiệm kỳ thứ hai của Donald Trump với tư cách là Tổng thống thứ 47 của Hoa Kỳ, bắt đầu từ ngày 20 tháng 1 năm 2025, được đánh dấu bằng một loạt các hành động điều hành, thay đổi chính sách và diễn ngôn công khai đã vang dội khắp cả nước và thế giới.
Theo quan điểm của Phật giáo, nhấn mạnh đến chánh niệm, lòng trắc ẩn, sự phụ thuộc lẫn nhau và việc giảm bớt đau khổ, việc đánh giá giai đoạn này đòi hỏi một lăng kính vượt qua sự chia rẽ đảng phái và tập trung vào những hàm ý đạo đức và tâm linh sâu sắc hơn của những hành động này.
Phật giáo khuyến khích chúng ta quan sát các hiện tượng một cách bình tĩnh, hiểu được nguyên nhân và điều kiện hình thành nên các sự kiện và phản ứng bằng trí tuệ và lòng từ bi.
Sự vô thường và bản chất của sự thay đổi chính trị
Giáo lý vô thường của Phật giáo nhắc nhở chúng ta rằng mọi hiện tượng đều là tạm thời, phát sinh và biến mất do nguyên nhân và điều kiện. Tốc độ ban hành các sắc lệnh hành pháp nhanh chóng—129 sắc lệnh trong 90 ngày đầu tiên, với 26 sắc lệnh được ký chỉ trong ngày đầu tiên—phản ánh nỗ lực định hình lại chính phủ liên bang, chính sách nhập cư, thương mại và các quy định về môi trường một cách nhanh chóng.
Theo quan điểm của Phật giáo, hoạt động điên cuồng này nhấn mạnh bản chất vô thường của quyền lực và chính sách chính trị. Cũng giống như các chính sách của chính quyền Biden đã bị đảo ngược, các sáng kiến của Trump cũng có thể phải đối mặt với sự thay đổi hoặc đảo ngược trong tương lai. Sự vô thường của những hành động này gợi ra sự suy ngẫm về hậu quả lâu dài của chúng thay vì tác động tức thời của chúng.
Ví dụ, các sắc lệnh hành pháp của Trump nhằm rút khỏi Thỏa thuận khí hậu Paris, chấm dứt lệnh bắt buộc sử dụng xe điện và mở rộng sản xuất nhiên liệu hóa thạch báo hiệu sự thay đổi khỏi tính bền vững của môi trường. Những động thái này, mặc dù thực hiện được các lời hứa trong chiến dịch tranh cử, nhưng lại góp phần gây ra đau khổ về mặt sinh thái, mà Phật giáo coi là có mối liên hệ với đau khổ của con người.
Đức Phật dạy rằng các hành động (nghiệp) lan tỏa ra bên ngoài, ảnh hưởng đến mạng lưới tồn tại. Các chính sách ưu tiên lợi ích kinh tế ngắn hạn hơn sức khỏe môi trường dài hạn có thể tạo ra nghiệp chướng có hại, làm trầm trọng thêm đau khổ liên quan đến khí hậu cho các thế hệ tương lai. Một phản ứng của Phật giáo sẽ khuyến khích chánh niệm về những hậu quả này và ủng hộ các chính sách phù hợp với nguyên tắc không gây hại (ahimsa).
Vô ngã và ảo tưởng về sự chia rẽ
Khái niệm vô ngã (vô ngã) dạy rằng không có bản ngã cố định, độc lập; tất cả chúng sinh đều được kết nối với nhau trong một mạng lưới rộng lớn các nguyên nhân và điều kiện. Các chính sách của Trump, đặc biệt là về nhập cư và thương mại, nhấn mạnh vào ranh giới quốc gia và lợi ích cá nhân, có vẻ trái ngược với nguyên tắc này.
Việc khôi phục tình trạng khẩn cấp quốc gia tại biên giới Mexico-Hoa Kỳ, Đạo luật Laken Riley và các sắc lệnh hành pháp ưu tiên trục xuất những người nhập cư không có giấy tờ phản ánh một câu chuyện về “chúng ta” so với “họ”. Tương tự như vậy, thuế quan đối với Mexico, Canada, Trung Quốc và tất cả các nước khác nhằm bảo vệ lợi ích kinh tế của Hoa Kỳ nhưng có nguy cơ làm leo thang căng thẳng toàn cầu.
Theo quan điểm của Phật giáo, những hành động này củng cố ảo tưởng về sự tách biệt, thúc đẩy sự chia rẽ hơn là sự thống nhất. Nỗi đau khổ của những người di cư, những người phải đối mặt với việc trục xuất mà không được xem xét lại theo luật pháp, hoặc của những người lao động nước ngoài bị ảnh hưởng bởi thuế quan, không tách biệt với nỗi đau khổ của người Mỹ.
Metta Sutta, một bài giảng của Phật giáo về lòng từ bi, thúc giục những người thực hành mở rộng lòng từ bi đến tất cả chúng sinh, “giống như một người mẹ bảo vệ đứa con của mình”. Một cách tiếp cận của Phật giáo đối với quản trị sẽ ưu tiên các chính sách công nhận sự phụ thuộc lẫn nhau, chẳng hạn như cải cách nhập cư nhân đạo hoặc các hiệp định thương mại cân bằng lợi ích quốc gia với hợp tác toàn cầu.
Trong khi những người ủng hộ Trump có thể coi những biện pháp này là bảo vệ chủ quyền của Hoa Kỳ, thì Phật giáo thách thức chúng ta nhìn xa hơn những tính chất hai mặt như vậy và hành động theo những cách làm giảm bớt đau khổ tập thể.
Lòng từ bi và sự giảm bớt đau khổ
Lòng từ bi (karuna) là nền tảng của việc thực hành Phật giáo, thúc đẩy những người thực hành giảm bớt đau khổ cho người khác. Một số hành động của Trump trong 100 ngày đầu tiên đặt ra câu hỏi về sự phù hợp của họ với nguyên tắc này.
Việc ân xá cho khoảng 1.500 cá nhân bị kết án trong vụ tấn công Điện Capitol ngày 6 tháng 1 năm 2021 đã gây chia rẽ, với các cuộc thăm dò cho thấy sự không đồng tình của công chúng.
Theo quan điểm của Phật giáo, sự tha thứ có thể là một hành động từ bi, nhưng nó phải cân bằng với trách nhiệm giải trình để ngăn chặn những tổn hại tiếp theo. Các lệnh ân xá, cùng với việc sa thải các công tố viên và đặc vụ FBI có liên quan đến các cuộc điều tra ngày 6 tháng 1, có nguy cơ làm suy yếu lòng tin vào các thể chế, có khả năng làm gia tăng đau khổ trong xã hội.
Tương tự như vậy, việc chấm dứt các chương trình đa dạng, bảo vệ việc chăm sóc khẳng định giới tính và tài trợ liên bang cho các trường học được coi là “thức tỉnh” phản ánh một chương trình nghị sự văn hóa có thể khiến các nhóm dễ bị tổn thương bị thiệt thòi.
Phật giáo dạy rằng tất cả chúng sinh đều xứng đáng được từ bi, bất kể danh tính. Các chính sách loại trừ hoặc kỳ thị một số nhóm nhất định trái ngược với lời nguyện của Bồ tát là giải thoát tất cả chúng sinh khỏi đau khổ. Một lời chỉ trích của Phật giáo sẽ thúc giục các nhà lãnh đạo thúc đẩy tính bao trùm và giải quyết các chia rẽ xã hội thông qua đối thoại thay vì các biện pháp loại trừ.
Tuy nhiên, một số hành động, chẳng hạn như đảm bảo 1 nghìn tỷ đô la đầu tư vào khu vực tư nhân, bao gồm 500 tỷ đô la cho cơ sở hạ tầng AI, có thể được coi là nỗ lực giảm bớt đau khổ về kinh tế bằng cách tạo việc làm và thúc đẩy đổi mới.
Tuy nhiên, Phật giáo cảnh báo không nên bám víu vào lợi ích vật chất, nhấn mạnh rằng hạnh phúc thực sự phát sinh từ sự bình yên nội tâm chứ không phải sự thịnh vượng bên ngoài. Thách thức nằm ở việc đảm bảo rằng các chính sách kinh tế như vậy mang lại lợi ích cho tất cả mọi người, không chỉ những người giàu có, và không làm trầm trọng thêm bất bình đẳng – một hình thức đau khổ có cấu trúc.
Bát Chánh Đạo và Lãnh đạo có đạo đức
Bát Chánh Đạo đưa ra một khuôn khổ cho hành vi đạo đức, bao gồm chánh kiến, ý định, lời nói, hành động, sinh kế, nỗ lực, chánh niệm và sự tập trung. Áp dụng con đường này vào 100 ngày đầu tiên của Trump làm nổi bật cả những thách thức và cơ hội cho sự lãnh đạo đạo đức.
Bài phát biểu nhậm chức của ông, chuyển sang tấn công ủy ban ngày 6 tháng 1 và đưa ra những tuyên bố sai sự thật, làm dấy lên mối lo ngại về lời nói đúng đắn. Đức Phật nhấn mạnh rằng lời nói phải trung thực, tử tế và có lợi cho sự hòa hợp. Diễn ngôn công khai gieo rắc chia rẽ hoặc thông tin sai lệch có thể kéo dài đau khổ, vì nó che khuất thực tế và thúc đẩy xung đột.
Hành động đúng đắn, bao gồm không gây hại, được thử thách bằng các chính sách như sáng kiến trục xuất hàng loạt và chỉ định các băng đảng ma túy là tổ chức khủng bố. Mặc dù các biện pháp này nhằm mục đích tăng cường an toàn công cộng, nhưng việc thực hiện chúng – đặc biệt là bỏ qua các quy trình tư pháp – có nguy cơ gây hại cho các nhóm dân số dễ bị tổn thương.
Một nhà lãnh đạo Phật giáo sẽ ưu tiên các hành động bảo vệ tất cả chúng sinh, tìm kiếm các giải pháp giải quyết các nguyên nhân gốc rễ, chẳng hạn như chênh lệch kinh tế hoặc bạo lực thúc đẩy di cư, thay vì các biện pháp trừng phạt.
Ý định đúng đắn, bắt nguồn từ thiện chí và sự từ bỏ, khó nhận ra hơn, vì ý định là nội tại. Mục tiêu được nêu của Trump là mang lại “những cải thiện hữu hình về chất lượng cuộc sống” cho thấy ý định mang lại lợi ích cho người Mỹ, nhưng việc tập trung vào các chính sách dân tộc chủ nghĩa có thể phản ánh sự gắn bó với quan điểm hạn hẹp về “bản thân” (quốc gia) so với cộng đồng toàn cầu. Phật giáo khuyến khích các ý định bao gồm phúc lợi toàn cầu, vượt qua các chương trình nghị sự do bản ngã thúc đẩy.
Chánh niệm và sự phản ánh xã hội
Chánh niệm (sati) mời gọi chúng ta quan sát thực tế một cách rõ ràng, không dính mắc hay ác cảm. 100 ngày đầu tiên đã gây ra những phản ứng mạnh mẽ, với tỷ lệ ủng hộ Trump dao động trong khoảng từ 45% đến 47% và tỷ lệ không chấp thuận tăng lên 46% vào cuối tháng 1. Theo quan điểm của Phật giáo, những phản ứng phân cực này phản ánh xu hướng bám víu vào quan điểm của con người, dù là ủng hộ hay chỉ trích Trump. Cuộc diễu hành của nhân dân và các cuộc biểu tình khác, trùng với Ngày Martin Luther King Jr., nhấn mạnh tình trạng bất ổn của xã hội, nhưng số lượng người tham gia ít hơn dự kiến cho thấy tâm trạng phức tạp của công chúng.
Phật giáo khuyến khích các cá nhân và xã hội thực hành chánh niệm, suy ngẫm về nguyên nhân của đau khổ và tiềm năng giải thoát. Các chính sách của Trump, chẳng hạn như việc thành lập Bộ Hiệu quả Chính phủ (DOGE) do Elon Musk đứng đầu, đã làm dấy lên cuộc tranh luận về việc chính phủ can thiệp quá mức so với hiệu quả. Một cách tiếp cận có chánh niệm sẽ bao gồm việc xem xét những thay đổi này mà không có định kiến, đánh giá tác động của chúng đối với những người dễ bị tổn thương nhất và ủng hộ các cải cách phù hợp với các nguyên tắc đạo đức.
Lời kêu gọi trí tuệ và lòng trắc ẩn
100 ngày đầu tiên của nhiệm kỳ thứ hai của Trump là một cơn lốc thay đổi, phản ánh cả tính vô thường của bối cảnh chính trị và những thách thức trong việc điều chỉnh chính quyền phù hợp với lòng trắc ẩn của toàn thể nhân loại. Theo quan điểm của Phật giáo, việc nhấn mạnh vào lợi ích quốc gia, thay đổi chính sách nhanh chóng và lời lẽ gây chia rẽ có nguy cơ làm gia tăng đau khổ bằng cách củng cố ảo tưởng về sự tách biệt và ưu tiên lợi ích ngắn hạn hơn là sự hòa hợp lâu dài. Tuy nhiên, Phật giáo cũng mang lại hy vọng: thông qua chánh niệm, hành động từ bi và tuân thủ Bát Chánh Đạo, các nhà lãnh đạo và công dân có thể hướng tới một thế giới ít đau khổ hơn.
Như Đức Phật đã dạy, “Hận thù không chấm dứt bằng hận thù, mà chỉ bằng tình yêu thương”. Sự phân cực của giai đoạn này đòi hỏi sự thức tỉnh tập thể về sự phụ thuộc lẫn nhau và cam kết thực hiện các chính sách nâng cao tất cả chúng sinh. Cho dù thông qua quản lý môi trường, chính sách xã hội toàn diện hay diễn ngôn chân thực, tầm nhìn của Phật giáo về sự lãnh đạo mời gọi chúng ta vượt qua sự chia rẽ và vun đắp một kỷ nguyên vàng son không chỉ cho một quốc gia mà còn cho mạng lưới sự sống kết nối với nhau.
