Cội nguồn của bất an
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi. Rồi vua Pasenadi nước Kosala đi đến, sau khi đảnh lễ, ngồi xuống một bên, bạch Thế Tôn:
Bát Quan Trai Giới
Con đường mười nghiệp lành
Tính xã hội và nhân bản của Phật Giáo qua các hạnh Ba-la-mật
An cư
Một thời, Thế Tôn ở Kosambì, tại khu vườn Ghosita, dạy các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, có năm an ổn trú này, thế nào là năm?
Bốn hạng người
Tượng Phật Thích Ca Mâu Ni
Vào trong các chùa Phật giáo Bắc Tông, ngay giữa chánh điện hoặc thờ một tượng Phật Thích Ca, hoặc thờ ba tượng ngồi ngang, đức Thích Ca ngự giữa, bên phải đức Phật Thích Ca là Phật A Di Ðà, bên trái là Phật Di Lặc (Phật tương lai). Lối thờ nầy tượng trưng tam thế Phật, Phật Thích Ca là Phật hiện tại, Phật Di Ðà là Phật quá khứ, Phật Di Lặc là Phật tương lai. Bất cứ lối thờ nào, đức Thích Ca đều ngự ở giữa, nên cũng gọi Ngài là đức Trung Tôn.
Thiền Tông và Tịnh Ðộ Tông: chỗ gặp gỡ và không gặp gỡ
An cư kiết hạ
Hỏi: Xin cho biết về duyên khởi và ý nghĩa của an cư. Vì sao có sự khác nhau về thời điểm an cư giữa hai truyền thống Nam tông và Bắc tông?(PHÁP CHƠN, Tân Thành, Bà Rịa – Vũng Tàu; DIỆU LẠC, Tân Bình, TP.HCM)
An cư
Một thời, Thế Tôn ở Kosambì, tại khu vườn Ghosita, dạy các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, có năm an ổn trú này, thế nào là năm?
