Đời sống

Những hồi chuông vang vọng từ Hồng Chung Lâu âm âm dội vào màn sương đêm sánh đặc. Một ngày mới bắt đầu ở Trúc Lâm Thiền Viện – Đà Lạt bằng hồi chuông khai phiên toạ thiền lúc 3g30 sáng.

Gần nửa đêm, Bất Ác không ngủ được, chú trằn trọc, thao thức mãi vì mấy con cá quẫy lộn trong thùng. Giường bên kia, Nhà Sư đang đọc sách với ngọn đèn dầu tù mù. Nhà Sư hỏi nho nhỏ:

Người Việt Nam còn có tục xuất hành đầu năm để đi tìm cái may mắn cho mình và gia đình trong cả năm. Tết Nhâm Thìn năm nay, chúng ta nên xuất hành thế nào cho tốt?

Một mùa Vu Lan nữa lại về, nhắc nhở mỗi người bài học sâu sắc về chữ Hiếu, đừng để đến khi cài hoa trắng lên ngực mới thảng thốt: “Con chưa báo hiếu với mẹ, mẹ ơi!”.

Dù Thành hội Phật giáo TPHCM đã nhiều lần khẳng định tất cả những người mặc áo nhà chùa xin tiền ngoài đường hiện nay đều là sư giả nhưng tình trạng mượn áo cà sa đi khất thực vẫn tái diễn.

Các cụ ta có câu “ họa tùng khẩu xuất”. Câu nói đó quả không sai. Khi ở gần những người ăn nói dịu dàng, lễ phép ai mà chẳng thấy dễ chịu. Ngược lại, khi phải tiếp xúc với những người thô lỗ, cục cằn, lời nói đầy trách móc, chua chát, đắng cay thì đáng sợ biết mấy. Lời nói nhu hòa có tính chất xây dựng, nó giúp ta dễ dàng thiết lập mối quan hệ tốt đẹp với những người xung quanh, góp phần tạo dựng nền tảng cho sự thành công trong cuộc sống.

Với cách phóng sinh như thường diễn ra ở các dịp lễ, tết, hội hè… hiện nay, quan niệm và hình thức phóng sinh hiện đại đã khác xa với quan niệm và hình thức phóng sinh nguyên thủy.

"Phật giáo chủ trương nhân quả luân hồi và tất cả đều do nơi lòng chí thành mà có cảm ứng, nếu như tâm nguyện chí thành rồi thì không cần phải dùng đến những việc như đốt sớ và giấy tiền vàng bạc. Nếu đem tiền của để phí phạm vào những việc này thì dù có đốt đi trăm ngàn tờ giấy bạc, nhà lầu, xe hơi cũng chỉ vô ích mà thôi. "

Vào một buổi trưa, khoảng 11 giờ, thầy P.T. trụ trì chùa V.P. (quận Ô Môn, TP Cần Thơ), sau khi dùng cơm ngọ xong, ngồi uống nước trà thì có tiếng điện thoại reo. Thầy nghe bên kia có tiếng nói: “Bạch thầy, con là phật tử P.L. ở quận Ninh Kiều, xin nhờ thầy giúp một việc”.

Vu Lan Báo Hiếu là thể hiện nếp sống tốt đẹp của người học Phật. Hiếu là ý nghĩa của đạo đức, và cũng là phẩm chất của đời sống hạnh phúc và giác ngộ. Vu Lan không phải là một ngày lễ hội thông thường trên bình diện tín ngưỡng mà đó là một thông điệp  nhắc nhở chúng ta biết tri ân và báo ân đối với cha mẹ,  nhắc nhở chúng ta tu tập trong tinh thần tự lợi và lợi tha. Theo tinh thần Phật Giáo, phát Bồ Đề Tâm là năng lực báo hiếu có hiệu quả nhất.