Chấn hưng Phật giáo

Đạo Phật ngày càng suy đồi, tha hoá, “mạt pháp”, nguyên nhân thì nhiều, nhưng đôi khi vì trong giới tu sĩ và cư sĩ không trang bị đủ kiến thức của giáo pháp như thực - tức là giáo pháp cội rễ - mà chỉ chạy theo cành, nhánh, ngọn lắm hoa và nhiều trái.

Năm 2012 do chuẩn bị công tác tổ chức Đại Hội Phật Giáo các cấp thì Thầy (ĐĐ.Thích Giác Minh) bị một nhóm Tăng Ni gồm Thích Minh Trí, Thích Thanh Lâm, Thích Tâm Vượng, Thích Đàm Khang trong địa bàn TP.Vĩnh Yên tung đơn thư nặc danh để bôi nhọ với mục đích hạ uy tín. Sau khi được biết có đơn thư nặc danh bôi nhọ danh dự và uy tín của mình gửi đến nhiều cơ quan trong tỉnh! Thầy đã có đơn trình báo theo quy định pháp luật. Sự việc này có văn bản 726/UBND-NV ngày 06/9/2012 của UBND thành phố Vĩnh Yên đã ghi rõ.

Một vài năm trở lại đây, đặc biệt là từ trước Đại hội GHPGVN tỉnh năm 2012, PG Vĩnh Phúc đang nổi lên là một trong số các “điểm nóng” về công tác nhân sự. Trong các cuộc họp của Thường trực HĐTS (Số: 190 /NQ/HĐTS ra 29 tháng 6 năm 2014), chư tôn đức đã ra nghị quyết giải quyết công tác nhân sự Phật giáo một số tỉnh thành trong đó có Vĩnh Phúc nhưng cho tới thời điểm này chưa được giải quyết.

(1) Thiếu hàng giáo phẩm tôn túc lãnh đạo. (2) Thiếu một hệ thống tổ chức Phật giáo Việt Nam thống nhất. (3) Thiếu sự hòa hợp của tăng già. (4) Thiếu tinh thần lục hòa đồng tu của tứ chúng. (5) Thiếu chánh niệm và thanh tịnh làm căn bản tu hành.

"Tôi luôn có suy nghĩ những ai được Giáo hội suy cử thì ta nên lãnh việc chứ không nên lãnh chức…"

Con số chỉ gần 7 triệu tín đồ là con số thôi thúc hoạt động chấn hưng Phật giáo, thì bị phủ nhận. Còn con số nào đó có lợi cho uy tín, thì chắc chắn chỉ làm vừa lòng một số người, nhưng không giúp ích cho chấn hưng Phật giáo.

Đúng là hiện nay, tổng số tín đồ Ky tô giáo tại Việt Nam chưa đến mức 10% dân số. Nhưng nó đang ở mức tăng theo hướng có lợi cho Ky tô giáo, và đang tiến dần tới mức 10% dân số.

Đó là hiện tượng bùng phát các đạo tràng hộ niệm tự phát. Qua văn bản mới đây của Ban Hướng dẫn Phật tử Trung ương, chúng ta có thể thấy vấn đề không hề nhỏ. Trong thực tế, đạo tràng hộ niệm tự phát đang phát triển mạnh trên phạm vi toàn quốc, chứ không riêng trên địa bàn tỉnh nào.

Phật giáo truyền vào Việt Nam từ những năm đầu Tây lịch. Hơn hai ngàn năm có mặt trên đất nước ta, Phật giáo Việt Nam luôn nêu cao tinh thần Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác, nghĩa là giáo pháp của Đức Phật có mặt trong thế gian, không rời khỏi thế gian mà có thể nhận thức rõ được.

Trong một bài viết trước, chúng tôi đã nêu vấn đề, vì sao chưa có liệt vị giáo phẩm tôn đức người dân tộc thiểu số (miền cao, không gồm dân tộc Khmer và dân tộc Hoa)?