Kinh tạng Nikàya thường mô tả: “Xuất gia là cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà sa, rời bỏ gia đình, sống không gia đình, sống trong pháp và luật của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Đời sống của người xuất gia còn được gọi là đời sống phạm hạnh. Phạm hạnh ở đây chỉ cho sự cố gắng liên tục để hướng đến sự thanh tịnh tối thượng, sự đoạn tận mọi thứ bất tịnh và nhiễm ô, sự chế phục đối với nhu cầu khát khao dục vọng của cuộc sống thế tục…”
Đó cũng là chủ đề của buổi thuyết giảng đầu năm của Đại Đức Thích Thiện Thuận vào ngày 23/02/2008 tại Viện chuyên tu Vạn Hạnh, thị trấn Phú Mỹ, tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu. Đây là một chủ đề khá hấp dẫn mà nhạy cảm đối với tất cả những cư sĩ tại gia đang sinh sống và lĩnh ngộ giáo pháp của Đức Phật, vì vậy đã thu hút hàng trăm lượt người có tấm lòng cầu đạo đến tham dự.
Tiếng chuông chùa vốn dĩ ngân vang đã phá tan không gian tĩnh mịch của một vùng quê nghèo, lại càng sâu lắng hơn hòa vào tiếng chuông thức tỉnh trong lòng hàng trăm hành giả đến với buổi lễ quy y Tam Bảo tại đây. Tất cả những người có mặt đều lắng lòng cung kính hướng hướng về những giáo pháp đã được xem là chân lý của Đức Phật:
“Tùng Phật khẩu sinh – Tùng pháp hóa sinh
Đắc Phật pháp phần – Cố danh Phật tử”
(Từ miệng Phật sinh ra – Từ Pháp mà hóa sinh
Đặng pháp phần của Phật – Nên gọi là Phật tử)
Thích tử tức là: người con họ Thích, người họ Thích. Như trong Kinh A Hàm có chép: “Trăm sông chảy vào một biển, nước biển đồng một vị mặn. Bốn họ xuất gia đồng xưng Thích tử”. Điều này cho thấy giáo đoàn của Phật không phân chia cao thấp sang hèn, đã vào “nhà Phật” thì đều được mang họ Phật.
“Tu hành giả, tu cải hành vi, xả ác thủ thiện, ly tục tùng đạo dã”
Tu hành là sửa đổi hành vi, bỏ ác làm lành, lìa tục theo đạo. Tu là một từ chữ Hán, dịch nghĩa là “Sửa”. Bất luận những cái gì xấu xa hư dở đều phải sửa, nhất là đối với bản thân mỗi người chúng ta có biết bao nhiêu điều xấu xa hèn dở cần phải sửa. Sửa dở thành hay, xấu thành tốt, tà thành chính, vọng thành chân, phiền não thành Bồ Đề, sinh tử thành Niết Bàn, phàm thành Thánh, chúng sinh thành Phật.
Tu sĩ – người đã xuất gia là người thực hiện một công cuộc cải cách “thánh thiện hóa thân tâm”, hướng mình đến một cõi sống hoàng kim “toàn chân, toàn thiện, toàn mỹ”.
Lễ quy y Tam Bảo, lễ xuất gia và buổi thuyết giảng đề tài xuất gia là một chuỗi dài nhiều mắt xích các hoạt động khiến cho những người tham dự vô cùng ấn tượng.
Có lẽ sau khi trở về với gia đình, những người đến tham dự không khỏi suy ngẫm về lời tác bạch của các chú: “Như con mãnh sư vươn mình trong nắng sớm, từng bước vững chãi hướng về thảo nguyên mà không loạn tâm quay nhìn tiểu thú phi cầm; cách đây một năm, lòng chúng con cũng thế: quyết băng mình ra đi tìm nguồn an lạc cho tâm hồn đã rách nát vì tham sân chấp ngã, dù bỏ lại sau lưng cả một tình thân chốn quê nhà! Chúng con không chần chừ khi gác lại mọi ước mơ của tuổi thanh xuân, mà bước đi theo tiếng vọng từ địa tầng sâu thẳm của tâm thức; để rồi dừng bước tại ngôi tu viện thanh tịnh, quy củ của miền núi rừng Thị Vải này sau một chặng đường đầy cam go, thử thách của nghiệp chướng.”
Chắc chắn một ngày đầu xuân đến viếng cảnh chùa, cảnh Phật tại Viện chuyên tu Vạn Hạnh đã để lại cho những người tham dự những xúc cảm khó tả và trên hết là một ý chí sống mới: Kính Phật, trọng Tăng, tu tập trong từng hơi thở để tìm thấy được Niết Bàn trong phút giây hiện tại.
Bài viết có sử dụng thơ của Thiền Sư Điều Ngự Giác Hoàng.
Hàng cau dẫn vào Viện chuyên tu Vạn Hạnh
Tượng Phật bà Quan Âm trên lối vào Viện chuyên tu Vạn Hạnh
Thác nước trên đồi cỏ
Chính điện Viện chuyên tu
Thỉnh sư lên chính điện
HT. Thích Thiện Tánh 
Quang cảnh lễ quy y Tam Bảo cho các Phật tử tại Viện chuyên tu Vạn Hạnh
Phật tử thọ nhận giáo pháp trong buổi lễ quy y
HT. Thích Thiện Tánh đang thực hiện các nghi lễ của buổi lễ xuất gia
Đại đức Thích Thiện Thuận và Thích Thiện Thông đang xuống tóc cho các đệ tử
Dâng lời tác bạch
Đại đức Thích Thiện Thuận thuyết giảng ý nghĩa của việc quy y Tam Bảo và xuất gia 
Đại đức Thích Thiện Thuận
Kiều Anh Dũng – Trần Công Danh
