Chứng minh buổi lễ có Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Dũng – Phó Pháp chủ, Chánh thư ký HĐCM GHPGVN; Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm – Phó chủ tịch HĐTS, Trưởng Ban Hoằng pháp TW GHPGVN; Hòa thượng Thích Thanh Phụng – Ủy viên HĐTS, Trưởng BTS GHPGVN tỉnh Bắc Ninh; Thượng tọa Thích Thanh Trung – Ủy viên HĐTS, Phó trưởng Ban thường trực BTS GHPGVN tỉnh Bắc Ninh; Thượng tọa Thích Thiện Hạnh – Phó BTS, Trưởng Ban Hoằng pháp GHPGVN tỉnh Bắc Ninh; Thượng tọa Thích Thanh Sơn – Phó ban kiêm Chánh thư ký BTS GHPGVN tỉnh Bắc Ninh cùng chư Tôn đức Tăng Ni trong BTS Phật giáo tỉnh nhà.
Về phía chính quyền có ông Nguyễn Văn Cường – Phó trưởng Ban Dân vận tỉnh ủy tỉnh Bắc Ninh; ông Chu Quang Hảo – Quyền Trưởng Ban Tôn giáo tỉnh Bắc Ninh; bà Ngô Cẩm Anh – Trưởng Ban tổ chức Tuyên giáo, Tôn giáo Ủy ban MTTQVN tỉnh Bắc Ninh; ông Nguyễn Mạnh Chung – Đội trưởng đội an ninh phòng PA02 công an tỉnh Bắc Ninh cùng quý vị lãnh đạo đại diện cho các cơ quan chức năng, ban ngành sở tại và sự hiện diện của đông đảo nhân dân Phật tử thập phương.
Phát biểu khai mạc, Thượng tọa Thích Thiện Hạnh cho biết: “đêm hội hoa đăng được tổ chức tại chùa Đại Thành – là Trụ sở GHPGVN tỉnh Bắc Ninh, cũng là nơi an cư, bố tát của chư Tăng Ni trong mỗi kỳ sóc vọng, đón nhận nguồn năng lượng tu tập của chư Tôn tịnh đức để mở rộng, kết duyên cùng các Phật tử gần xa. Đặc biệt, lễ vía Đức Phật A Di Đà là pháp hội quan trọng nhất, để kết duyên cùng Phật tử hướng về pháp môn Tịnh Độ, một lòng tôn kính Đức Phật A Di Đà, nương vào hạnh nguyện, ánh sáng từ bi trí tuệ của Ngài, với mục đích duy nhất là mong sự an lành đến cho nhân loại, cùng với muôn loài chúng sinh. Và cầu nguyện Phật nhật tăng huy, pháp luân thường chuyển, phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, đồng tưởng niệm cầu siêu cho chư hương linh tử vong do dịch bệnh Covid – 19 tại Việt Nam và trên khắp thế giới được vãng sinh lạc quốc”.
Nhân dịp này, Đại mệnh Trưởng lão Hòa thượng Phó Pháp Chủ kiêm Chánh Thư ký HĐCM, Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đã có lời đạo từ tới toàn thể hội chúng, tưởng nhớ tới ơn đức sâu dày của Đức Phật, vì thương tất cả muôn loài chúng sinh mà Ngài chỉ bày ra nhiều phương tiện, cũng như các pháp môn tùy theo mỗi căn cơ mà giáo hóa, nhằm mục đích đưa con người xây dựng một thế giới an lành trong kiếp nhân sinh, đưa con người trở về với Phật tính của mình. Một trong những pháp môn đó chính là pháp môn Tịnh Độ, được phổ cập từ nghìn đời trong lịch sử Phật giáo Việt Nam.
Hòa thượng chia sẻ “Phật giáo tỉnh Bắc Ninh chúng ta có ngôi chùa Phật tích đã tồn tại từ lâu đời. Ở nơi đó vào thời nhà Lý cách đây cũng khoảng 1000 năm, Chư Tổ đã tạo hình tượng Đức Phật A Di Đà, mà hình tượng Phật đó còn lưu lại tới ngày nay. Từ đó có thể thấy rằng đất nước Việt Nam, các bậc tiền bối tổ tiên hay Chư vị Tổ sư luôn luôn lấy pháp môn Tịnh độ, pháp môn Thiền mà sau này gọi là Thiền tịnh song tu để cùng tu tập. Đây là một pháp môn dễ tu dễ chứng, bất cứ thời điểm nào, bất cứ nơi đâu cũng có thể niệm Phật. Miễn sao người tu tịnh độ chuyện chú ở ba điểm: tín, nguyện và hạnh. Tin thật sâu, tin rằng có Đức Phật, tự tín và tín tha. Tự bản thân mình niệm Phật chắc chắn sẽ có kết quả được vãng sinh, nhờ vào tha lực nơi Đức Phật A Di Đà mà chúng ta được về cảnh giới của Ngài. Tin sâu – nguyện chắc – hành chuyên chính là điều cốt lõi. Câu Nam Mô A Di Đà Phật, 6 chữ đó đã đi sâu vào lòng người, dù là Phật tử hay không, dù theo tín ngưỡng nào đi nữa, thì trước bàn thờ Phật hay trước bàn thờ ông bà Tổ tiên, trước Thành Hoàng bàn thổ hay thần linh miếu mạo bao giờ cũng Niệm Nam Mô A Di Đà Phật là ba câu đầu tiên. Vậy mới biết rằng pháp môn niệm Phật đã đi sâu vào lòng người và đã trở thành một pháp môn phổ biến của Phật giáo miền Bắc chúng ta”.
Người đệ tử Phật phải luôn luôn tin vào luật nhân quả. Hành giả tu theo pháp môn Tịnh Độ muốn tu về Tịnh Độ thì nhân của Sa bà phải thật vững chắc, bởi vì nhân nào quả đó, nhân tốt thì quả kết quả tốt. Nếu chúng ta xây dựng được cõi Cực Lạc ngay hiện tại thì phải “tâm tâm Tịnh Độ tưởng liền – Dốc lòng cứ niệm thường xuyên Di Đà – Thời hiện tại không xa gang tấc – Ngay chốn này Cực Lạc rồi đây”.
Qua đây, Hòa thượng sách tấn các Phật tử cần tinh tiến tu tập, lấy giáo lý Phật đà làm nguồn ánh sáng trí tuệ để đi trên con đường chính pháp, tránh xa nẻo tà, đi trên con đường thánh thiện Giới – Định – Tuệ, xa rời con đường khổ đau địa ngục, ngã quỷ súc sinh. Hòa thượng mong rằng tinh thần của ánh sáng từ bi trong ngọn đèn trí tuệ của đêm hội hoa đăng hôm nay sẽ lan truyền phổ cập để Thượng chúc Phật nhật tăng huy, pháp luân thường chuyển, phong điều vũ thuận, quốc thái dân an, thế giới hòa bình, chúng sinh an lạc, xây dựng cõi Sa bà trở thành Tịnh độ hiện tại làm kết quả cho Tịnh độ cực lạc hoa khai”.
Sau thời pháp thoại ý nghĩa của Hòa thượng, chư Tôn đức cùng toàn thể đại chúng đã làm lễ dâng hương cầu nguyện. Trong giờ phút thiêng liêng, khói hương trầm quyện tỏa, Đại lão Hòa thượng Phó pháp chủ GHPGVN đã đón nhận ánh sáng từ ngọn đèn trên bàn thờ Phật, truyền trao tới chư Tôn đức như thể hiện tinh thần truyền đăng tục diệm. Nguồn ánh sáng đó biểu trưng cho trí tuệ, từ bi, hiểu biết và tình thương. Từ Đức Phật, ánh sáng đó lan tỏa tới chư Tôn đức và toàn thể hội chúng, biểu trưng cho ánh sáng chính pháp soi rọi muôn nơi, phá tan đi màn vô minh si ám, là động lực để hành giả niệm Phật có đủ bi, trí, dũng, mang tình yêu thương và sự hiểu biết của mình làm lợi ích cho tự thân và tha nhân.
Chương trình khép lại bằng nghi thức thả đăng cầu nguyện trong tiếng niệm Phật âm vang của toàn thể hội chúng, để nhớ nghĩ về một vị đạo sư đã dẫn dắt chúng sinh đang lầm đường lạc lối trở về với chính đạo bằng tình thương không hạn lượng và trí tuệ vô biên.
Diệu Tường
