Vào lúc 7 giờ 20, thời tiết buổi sáng rất mát mẻ, dưới sức gia trì của chư Phật, Bồ tát, tất cả các trại viên xếp thành hàng chữ nhất trước cầu Tam Vô (三无桥), các pháp sư hướng dẫn cũng xếp thành hàng ngũ tập trung phía trước. Âm thanh Phật hiệu lúc này được xướng vang trên quảng trường Tào Khê, bắt đầu chính thức hành lễ. Tuyến đường lễ bái là từ quảng trường Tào Khê đến trước cổng Tào Khê, và sau đó từ cổng Tào Khê lạy đến đạo tràng Bảo Lâm, cuối cùng từ đạo tràng Bảo Lâm lạy đến Đại hùng Bảo Điện. Trong quá trình lễ lạy, quần áo của các trại viên từ màu trắng chuyển sang màu vàng, rồi từ màu vàng đổi sang màu xám, trên vầng trán cũng được phủ một lớp bụi đất, nhưng trái tim lễ Phật của họ càng thuần khiết thanh tịnh, càng kiền thành cung kính.
Du khách tham quan và tín chúng các nơi đến tham quan Thiền tự Nam Hoa dần dần tăng lên, họ như bị lây nhiễm bởi quan cảnh long trọng này, có một số người tháp tùng lạy theo đội ngũ. Bởi lễ lạy rất tiêu hao thể lực, thêm vào đó lưng và mặt của họ đều ướt đẫm mồ hôi. Các tình nguyên viên luôn túc trực hai bên cung cấp nước trà và khăn giấy. 10 giờ 15 phút, tất cả trại viên đã lạy đến Đại Hùng Bảo Điện.
Tại Đại Hùng Bảo Điện, Pháp sư Truyền Nguyên khai thị mục đích và ý nghĩa của việc lễ bái. Pháp sư nói, lễ lạy chính là làm cho mọi người buông xuống cả thân lẫn tâm, thoát khỏi cái tôi, đồng thời cũng là một pháp môn sám hối tiêu nghiệp. Pháp sư rất hài lòng khi thấy tất cả trại viên có thể kiên trì đến cùng và dặn dò khi về trại nên uống nhiều nước ấm, sau đó tắm bằng nước nóng. Sau lời khai thị, tất cả mọi người cùng lễ Phật hồi hướng kết thúc viên mãn hoạt động ba bước một lạy.
Để nghinh đón “kỷ niệm 1300 năm viên tịch của Lục Tổ Huệ Năng và tuần lễ văn hóa Lục Tổ Thiền tông Quảng Đông 2013” sắp tới, điện chính Lục Tổ Thiền tự Nam Hoa tạm thời niêm phong tu sửa, cho nên trong quá trình lễ bái chỉ được thực hiện đến Đại Hùng Bảo Điện mà thôi.
Đúng 8 giờ ngày 20 tháng 7, trước khi Hòa thượng Phương trượng Truyền Chánh truyền trao pháp Tam quy Ngũ giới cho các trại sinh. Pháp sư Duyệt Không khai thị “ý nghĩa Quy y” tại hội trường lầu Đa Bảo. Thông qua hàm nghĩa quy y, các trại sinh lắng nghe bài giảng một cách chăm chỉ, và đạt nhiều sự hiểu biết sâu sắc, cũng như nắm vững nền tảng lý thuyết cho nghi thức lễ quy y.
Pháp sư khai thị, “Quy y là đi vào cửa Phật, quy y Tam bảo có thể hóa giải trạng thái mờ mịt không nơi nương tựa của tâm linh, và sa mạc hoang vu của thế giới tinh thần .” Pháp sư giải thích từng ý nghĩa cụ thể của Phật bảo, Pháp bảo và Tăng bảo.
Phật, Pháp và Tăng có sáu nghĩa: Hi hữu (quý hiếm), Vô cấu (không nhơ), Cụ thế lực (đủ thế lực), Thế nghiêm, Thù thắng và Bất biến (không thay đổi). Trong lời khai thị, Pháp sư Duyệt Không cũng trích dẫn công đức quy y trong “kinh Vô Cấu”: “Phước đức của quy y, nếu như đầy đủ sắc tướng thì sẽ đầy khắp cả hư không”, tâm quy y càng lớn, thì tâm công đức lại càng lớn hơn. Đồng thời khuyến khích các trại viên nên phát tâm quy y và thăng hoa tâm quy y, học tập đi trên con đường “Quy y thượng phẩm” của hàng Đại thừa, Bồ tát và Phật. Ngoài ra, Pháp sư cũng đặc biệt chỉ ra những quan niệm mà người đời hiểu một cách sai lầm về quy y.
“Trong kinh Phật nói rằng Phật pháp khó nghe, chẳng hạn như con rùa mù gặp được bộng cây nổi trong biển lớn”, Pháp sư Duyệt Không khuyến khích các trại sinh cần phải trân quý nhân duyên thù thắng học Phật trong dịp hè lần này, phải sớm gieo trồng hạt giống kim cương bồ đề, tự thăng hoa, cải thiện mình tốt hơn.
