Không khí nhộn nhịp, huyên náo của hàng Phật tử, tín đồ đi chùa thắp nhang cầu nguyện, hái lộc đầu xuân từ đêm Giao Thừa cho đến nay vẫn tấp nập, đó chính là nét đẹp văn hóa truyền thống tâm linh chẳng những đối với hàng Phật tử thuần thành, mà còn vô cùng quan trọng đối với người dân Việt Nam ta đã có tự nghìn xưa. Họ cho rằng đi chùa đầu năm là để cầu nguyện cho gia đình hạnh phúc, luôn được mọi sự tốt lành.
Không gì an lạc bằng tay cầm cây nhang với hương trầm thoang thoảng, ngước nhìn tôn dung từ hòa của đấng Đại giác Thế Tôn, thì bao nhiêu sự buồn vui lo toan phiền toái của năm cũ theo khói hương tan vào hư vô.
Lời cầu nguyện đầu năm của mọi người vẫn là làm sao cho gia đình hòa thuận, con cái học hành thành đạt, biết hiếu thảo với cha mẹ, được xóm giềng quý mến… Nhưng rất ít có ai quì trầm ngâm trước Phật để tâm sự với Phật, sám hối với Phật và lắng lòng cầu xin ngài cho mình từ bỏ những tham dục, sân hận, ích kỷ do tham, sân, si gây ra. Ba món độc này đã theo mình từ vô thỉ không rời, phải dùng Tam Vô Lậu Học (Giới, Định, Tuệ) để trừ nó. Có ai mạnh dạn nói như thế không, có ai cầu như thế không, hay chỉ là cầu cho mình mạnh giỏi, cầu cho gia đình an vui, con cháu dề huề…
Có một Phật tử pháp danh Tâm Thuần Đạt nói: Bình thường lười tu, khi bị gãy chân thèm lạy sám hối mà không lạy được, thật quá buồn, nay dù thân còn nhiều bệnh duyên, nhưng Tết năm nay sẽ lạy Vạn Phật, Lương Hoàng Sám, Ngũ Bách Danh, không uống thuốc nữa
Cho nên, đi chùa thắp nhang lễ Phật hái lộc và cầu an đầu năm, đã trở thành một tập quán chung của người Việt Nam.
