|
|
|
|
Sao người ta có thể làm vậy với một hình tượng cao đẹp như vậy?
Vụ việc xảy ra tại tu viện Bát Nhã (Bảo Lộc, Lâm Đồng), có lúc âm ỉ, có lúc bùng phát đã diễn ra nhức nhối hơn một năm qua nay đã lên tới đỉnh điểm với việc Ban Trị sự THPG Lâm Đồng bị côn đồ tấn công, nơi cư trú của Tăng Ni bị đốt, phá, như một bãi chiến trường…
Xung quanh câu chuyện Tăng Ni tu tập theo pháp môn Làng Mai của Hòa thượng Thích Nhất Hạnh có được tiếp tục tu học tại Tu viện Bát Nhã hay không đã đặt ra hàng loạt câu hỏi mà một người tu Phật chân chính, hay một người Việt có văn hóa, có lương tri, có tình người không biết trả lời sao đây.
1. Người xuất gia cầu đạo giải thoát, xả phú cầu bần, một tấm lều rách cũng có thể tu thành Phật, sao lại có thể tìm mọi cách để sở hữu riêng một nơi mà lẽ ra phải thuộc về tứ chúng, thuộc về thập phương, thuộc về nơi mà từ xưa vẫn được gọi là “đất vua, chùa làng, phong cảnh Bụt”. Xây chùa ra mà có một đoàn thể tu học nghiêm mật, là chốn đi về của Phật tử thập phương thì còn hạnh nguyện nào cao quý hơn?
2. Người xuất gia là để lìa tham, sân, si, tránh dữ làm lành, sao lại để côn đồ, “đệ tử” phá phách, hành hung, cản trở không những chỉ những Tăng Ni trẻ tại đây, mà cả những bậc Tôn túc lãnh đạo Phật giáo một tỉnh Phật giáo phát triển như Lâm Đồng?
3. Người xuất gia làm đạo sư của thiên hạ, là người có thân giáo, khẩu giáo, ý giáo để dẫn dắt chúng sinh bỏ mê đến giác, sao lại bất chấp văn hóa, đạo lý, tình người, dư luận hành xử với đồng đạo, với bậc con cháu như kẻ thù, như giang hồ?
4. Nhà nước luôn giương cao khẩu hiệu “Nhà nước pháp quyền”, “sống và làm việc theo hiến pháp và pháp luật”, vậy những người có trách nhiệm bảo vệ và thực thi pháp luật ở đâu trong những diễn biến vừa rồi, sao lại để tình trạng mất an ninh trật tự, côn đồ lộng hành đến mức lãnh đạo Phật giáo cũng không được an toàn?
5. Nếu đã “hết duyên” ở Bát Nhã, các Tăng Ni trẻ tu theo pháp môn Làng Mai có nhất thiết cứ phải bám trụ tới cùng không? Trách nhiệm của Làng Mai đến đâu trong việc “hết duyên” đó, nhất là sau những chuyện không được khế cơ lắm như những “Lá thư Làng Mai”, “Giáo hội Làng Mai tại VN”…
del.icio.us |
Digg
Các tin khác
- Những điều nhỏ mà không nhỏ khi đến chùa (27/06/2009 21:40)
- Chùa xưa, chùa nay (26/06/2009 19:15)
- Vụ Kỷ lục gia bị tố cáo đạo nhạc: Phản hồi của VIETKINGS (24/06/2009 18:53)
- Khi Kỷ lục gia bị tố cáo đạo nhạc: Quý hồ đa bất quý hồ tinh (23/06/2009 22:42)
- Viết lời Phật ca có phải là đạo nhạc? (23/06/2009 22:39)
- Vài suy nghĩ sau lễ quy y cho đồng bào dân tộc Tây Nguyên (22/06/2009 18:40)
- Xâm hại tượng Phật dài nhất Việt Nam (13/06/2009 08:51)
- NS Vũ Ngọc Toản: 639 bài đạt Kỷ lục Phật giáo đều là đứa con tinh thần của tôi (11/06/2009 23:09)
- Băn khoăn về một kỷ lục Phật giáo (01/06/2009 13:16)
- Đôi điều ghi nhận từ Đại lễ Phật đản tại Hà Nội (09/05/2009 23:25)
Gửi bài viết này cho bạn bè
Xem dưới dạng bản in
Xem dưới dạng thuần văn bản
|
Thư ngỏ gửi HĐND, UBND TP. Hà Nội và Hội KHLS VN về việc dựng tượng Alexandre Rhodes
30/07/2009 20:25 |
|
Vụ Tu viện Bát Nhã: Những câu hỏi không biết trả lời sao!
01/07/2009 23:20 |
|
Chùa Côn Sơn: Ban Quản lí di tích lộng hành, vi phạm pháp luật tôn giáo
17/07/2009 20:12 |
|
Xâm hại tượng Phật dài nhất Việt Nam
13/06/2009 08:51 |
|
Đền chùa xây mới nên dùng chữ quốc ngữ
16/04/2009 20:34 |
|
Băn khoăn về một kỷ lục Phật giáo
01/06/2009 13:16 |
|
Tượng đài Alexandre Rhodes: Ai là người hô biến?
19/07/2009 21:22 |
|
Cảnh giác với người từ xa tới trục lợi vụ Bát Nhã
16/12/2009 16:05 |
|
NS Vũ Ngọc Toản: 639 bài đạt Kỷ lục Phật giáo đều là đứa con tinh thần của tôi
11/06/2009 23:09 |
|
Từ chuyện bức xúc ở chùa Côn Sơn (Chí Linh, Hải Dương)...
17/07/2009 20:21 |
- Cái gì cũng chịu nổi
- Kỹ thuật cải đạo tín đồ Phật giáo: “Liên tôn”?
- "Nhức mắt, đau lòng" khi lên chùa Bái Đính
- Như núi, như mây
- Suy nghĩ về trang phục trong lễ tốt nghiệp cử nhân Phật học
- Sách kỷ lục & chuyện thành tích
- Thử tìm thêm những hình thức mới cho lễ Phật đản
- Người xưa đã cưỡi hạc vàng bay đi
- Đền chùa xây mới nên dùng chữ quốc ngữ
- Báo động từ di tích! - Bài cuối: TS Đặng Văn Bài - cục trưởng Cục Di sản văn hóa: Sai sót xảy ra là điều đáng tiếc
- Dệt đường cho những khúc hát xanh (08/05/2006 21:39)
- Tiến trình giải thoát của đức Phật khi Ngài thành đạo (18/05/2006 23:00)
- Freud và Phật giáo sự tương đồng đến kinh ngạc (30/05/2006 20:09)
- Khoa học và Phật giáo: Trước ngã tư đường (30/05/2006 10:08)
- Từ David Bohm đến Kinh Lăng Nghiêm (16/06/2006 12:37)
|
Việc cơ quan hữu trách làm ngơ, dung túng côn đồ phá phách cả năm qua đã đẩy nhiều người Phật tử VN bất mãn và dễ rơi vào chiêu bài "dân chủ", "diễn tiến hoà bình".
Chân thành cảm tạ Phật Tử VN đã đưa tin
Trả lời rằng, nếu còn là những người biết tin nhân quả, biết sống vì đạo lý lương tâm (người thế gian gọi là "ăn hiền ở lành"), biết hổ thẹn vì sử dụng bát cơm của đàn na tín thí, thì hãy nhìn hoàn cảnh sống của những người anh em huynh đệ của mình mà thương yêu họ, chứ cớ sao lại nhẫn tâm như thế.
Sự nhẫn tâm này tương đối "phức tạp" mà ông Đức Nghi đã không thể vượt qua được.
Rằng Thầy Nhất Hạnh có "nhiều vấn đề" với nhà nước. Xưa nay cứ đụng đến những vấn đề này thì "Giáo hội" cũng làm cho có thủ tục thôi. Đây chính là điều Thầy Nhất Hạnh phải kinh nghiệm. Thầy từng nói chúng ta có hai quê hương: quê hương huyết thống và quê hương tâm linh. Thầy thừa biết muốn cho sinh hoạt làng mai tại Việt Nam đi vào ổn định nề nếp có hiệu quả thì Thầy phải biết "kiềm chế ý tưởng lạ" của mình. Vì như vậy thì việc không thành mà còn liên lụy đến nhiều người. Thầy ở nước ngoài thì "an phận", nhưng ông Đức Nghi thì không thể "chạy" đi đâu được. Có thể ông ấy lúc này đang bị nhìn bằng con mắt bị "tiêm" cho quá nhiều chất hung hăng. Nhưng ông không chịu "chích" thì cũng có người đè ông ra mà "chích". Và ông không có đủ can đảm để cai nghiện sự hung hăng ngày càng lấn lướt ấy, dù ông ta biết nó đang tàn phá cơ thể ông ta.
Trong thời buổi thông tin mạng như thế này, ứng xử côn đồ như vậy xem ra không phù hợp, thiếu văn hóa. Một quốc gia mà sự thiếu văn hóa trong ứng xử từ vặt hoa bẻ cành, đến phóng uế, ném phân trong bất cứ hoàn cảnh nào thì thể diện quốc gia đó bị suy tổn. Nếu hình ảnh này được truyền ra nước ngoài, thì ôi thôi! Một nước hai nghìn năm Phật giáo mà như vậy sao? Có ai day dứt lương tâm không?
Câu hỏi là tại sao Nhà nước hay Giáo hội PHẢI cho 400 tăng sinh đó địa điểm? Họ có quyền gì, công gì lớn đến nỗi NN và GP nhất định phải lo cho họ?
Ví dụ một trường học, NN quy định là phải có địa điểm rồi mới được mở trường; chứ tại sao sau khi chiêu sinh xong lại bắt NN lo địa điểm? Tăng sinh Làng Mai không mua, không thuê địa điểm, thì tại sao lại phải bắt NN và GH tìm chỗ cho họ? Lạ thật.
Trong vụ này có quá nhiều khúc mắc không rõ ràng.
Quả là đức phật nói không sai tí nào, thời này là thời mạt pháp..chính những kẻ trong đạo lạm dụng đạo của như lai, phá đạo của như lai.
Những người chân tu, nhận thấy rằng.''chúng sanh thời nay can cường khó độ''. Các ngài đều vào trong núi ẩn tu..
Tôi xin nói rằng, các vị dù có tâm thật tu. Nhưng có lẽ''nghiệp của chúng sanh là vậy..Đã là người con phật ai thấy mà chẳng đau lòng cho nỗi tàn rụi của phật pháp..
Nếu là người chân tu thật sự, tôi nghĩ không có gì có thể đánh đỗ được tâm bồ đề của họ. Nếu là tôi, tôi sẽ vào trong những ngôi rừng thật sâu để tu hành, trồng rau, hằng ng9ày chuyên tâm niệm phật, ngồi thiền, để không còn ai có thể cản ta tu hành..
Chán lắm cái thời mạt pháp....
- Nên chăng, BTS Phật giáo Lâm Đồng chủ trì mọt cuộc thảo luận về vấn đề này tại Huyện Bảo Lâm với sự tham gia của đại diện tất cả các chùa thuộc Lâm Đồng. Qua thảo luận này, chắc chắn sẽ có đa số phân định việc đúng hay sai.
BTS Phật giáo Lâm Đồng theo ý kiến của đa số tăng ni, phật tử, ban hộ tự để ban hành quyết định cuối cùng để thực thi phật pháp tại Bát Nhã.
- Nước có quốc pháp, gia có gia quy, Giáo hội Phật giáo Việt Nam có quy chế hoạt động và được Nhà nước Việt Nam công nhận. Pháp môn Làng Mai là ở đâu ra, tại Việt Nam có đạo này hay không, xin Quý hòa thượng Ban chứng minh, Ban trị sự TW nghiên cứu để xử lý vấn đề này.
Tôi cũng như các bạn một người phật tử bình thường, thích thiền tập, không muốn thấy cuộc sống chúng ta nhiều buồn đau như vậy.
Chuyện Làng Mai, Bát Nhã thật đáng thương tâm. Tại sao mọi người đều có tri thức có tu tập lại không tự xét thấy kẻ lớn mạnh cứ lớn mạnh, kẻ yếu thế thì làm cho yếu luôn, đạo Phật là đem an lành đến cho mọi người mọi loài không hơn thua. Sao chúng ta không thấy một bên vài trăm người và một bên chỉ có vài chục người, ai lại vài người mà đi chống chọi với nhiều người quá phi lý. Từ hồi giờ Thượng tọa Đức Nghi có lên tiếng gì đâu vì họ hiểu rằng mình quá bé nhỏ tiếng nói của mình là gì so với Làng Mai, nên đã nhẫn nhịn, im tiếng cho tới nay, chỉ có quý tăng ni làng Mai là luôn chụp hình, quay phim đăng báo, thử hỏi tĩnh lặng và lắng nghe ở đâu? Chúng ta luôn nghĩ tất cả những gì thuộc về Làng Mai là đúng sao? Mọi thứ đều vô thường và tương đối thôi. Chúng ta đừng phí thời gian đổ lỗi cho nhau, không ai mà lấy trứng chọi đá cả các bạn ạ. Chúng ta hãy nhìn lại, từ hồi giờ ai cũng gởi ý kiến thương tình cảnh quý tăng ni làng mai tại Bát Nhã sao chúng ta không thử một lần nhìn tình cảnh của vài chục tăng tại Bát Nhã quý thầy Đồng, họ chỉ có vài người làm sao đương đầu nổi với vài trăm người, xin các bạn hãy nhìn lại, và quán chiếu. Chúng ta không thay đổi được gì, chỉ có chính mỗi người tự tu sửa mình mà thôi. Chúng ta hãy nhìn cả hai và thông cảm đừng vội chỉ trích và đã đảo. Nếu mỗi chúng ta đều tỏ thái độ tức giận thì vô tình tự mình tạo ra cảm giác khó chịu cho chính mình trước tiên.
Tôi mong bài viết này được đến với các bạn, nếu bài viết này không được đăng lên, tôi cảm thấy ban biên tập cũng chưa thực sự có cái nhìn và cảm nhận đầy đủ.
Kính chúc các bạn nhiều an lac.
Chư Tăng An cư là để thúc liễm Thân,Tâm và trau dồi GIỚI ĐỊNH TUỆ cơ mà.Vụ việc ở Lâm đồng thật đáng tiếc,đã làm xúc não Chư Tăng ở các nơi. Vậy bây giờ không còn là việc " Tế nhị và nhạy cảm " nữa. Mà Chính quyền các cấp ở Lâm Đồng phải vào cuộc:Giải quyết cho hợp tình ,hợp lý, cho đôi bên phải Tâm phục và khẩu phục, đặc biệt là phải chăm lo cho Dân yên.
Thanh Cẩm
TỰ DO-CẦN PHẢI CÓ GIỚI HẠN.
LỊCH SỬ ĐÃ CHỈ RA RẰNG CHÍNH TRỊ VÀ TÔN GIÁO CẤU KẾT VỚI NHAU LÀ MỘT VẾT NHƠ TRONG LỊCH SỬ-NHỮNG CUỘC THẬP TỰ CHINH-KHỦNG BỐ..
HÀNH ĐỘNG CỦA CON NGƯỜI CẦN PHẢI CÓ PHÁP LUẬT ĐỂ NGHIÊM MINH VÀ TINH THẦN CON NGƯỜI CẦN CÓ TÔN GIÁO ĐỂ ĐƯỢC THANH THẢN.
NHÀ LÀM CHÍNH TRỊ ĐÃ XEM TRỌNG PHẬT GIÁO HƠN CÁC TÔN GIÁO KHÁC THÌ CẦN ĐỂ PHẬT GIÁO ĐỒNG HÀNH TRONG VIỆC CHĂM LO TINH THẦN CHO NGƯỜI DÂN. CẦN PHẢI CỞI MỞ HƠN.
PHẬT GIÁO CẦN TÁCH BIỆT RA KHỎI NHỮNG ĐIỀU CÓ LIÊN QUAN ĐẾN CHÍNH TRỊ.
QUA VIỆC NÀY ĐÃ TẠO RA MỘT VỤ RÙM BENG KHẮP THẾ GIỚI LÀM MỘT VẾT CHẤM ĐEN CHO DÂN TỘC TA.VÀ NGƯỜI NGOẠI ĐẠO, CHÍNH QUYỀN TRONG NƯỚC CŨNG SẼ BỊ LÊCH LẠC, E DÈ VỀ LÀNG MAI NÓI RIÊNG VÀ PHẬT GIÁO NÓI CHUNG.
BÀI HỌC CỦA BÁT NHÃ Ở VIỆT NAM... LÀ TRONG NHÀ ĐÓNG CỬA DẠY BẢO NHAU KHÔNG ĐƯỢC THÌ CŨNG ĐỪNG NÊN VỘI VÃ NHỜ HÀNG XÓM GIẢI QUYẾT.
NGÀY XƯA PHẬT BUỒN VÌ CÓ MỘT VỊ PHẠM GIỚI LUẬT NHỎ MÀ DẪN ĐẾN TĂNG ĐÒAN CHIA RẼ, NGƯỜI ĐÃ BỎ VÀO RỪNG MỤC ĐÍCH CỦA NGÀY CÓ THỂ LÀ LÀM VẬY ĐỂ GIỚI CƯ SĨ TẠO SỨC ÉP KHÔNG CÚNG DƯỜNG...KHIẾN CÁC VỊ PHẢI NGỒI LẠI VỚI NHAU HÒA GIẢI.
NGÀY NAY KHÔNG BIẾT THẦY NHẤT HẠNH CÓ HỌC THEO PHẬT HAY KHÔNG, CÓ THỂ MỤC ĐÍCH CỦA THẦY HỮU HAY VÔ TÌNH TẠO MỘT TIẾNG NÓI GIÚP TĂNG THÂN VÀ MỌI NGƯỜI CÓ MỘT LUỒNG GIÓ THOẢI MÁI, THẤY TỰ DO HƠN.
ĐẬP PHÁ LÀ HÀNH VI BẠO ĐỘNG.
DÙ SAO ĐÂY CŨNG LÀ ĐIỀU ĐAU LÒNG CHO TẤT CẢ!
Gửi phản hồi của bạn